¿Iglesia católica avala ofrendas para mascotas por Día de Muertos? Esto averiguamos

Día de Muertos mascotas. Imagen Gemini IA
Día de Muertos mascotas. Imagen Gemini IA

La costumbre de incluir mascotas en los altares del Día de Muertos ha ganado terreno en México, pero ¿qué opina la Iglesia católica al respecto? Habitualmente, la tradición de los altares está destinada a personas fallecidas, lo cual plantea interrogantes sobre esta ampliación de la práctica.

No tienen alma, según las escrituras

La Diócesis de Querétaro ha sido clara en su postura: “Un altar dedicado a un animalito … no tiene alma espiritual, ni espera la resurrección final de los muertos”, dijo su vicario general. Según esta jerarquía eclesiástica, los altares para mascotas quedan fuera del marco tradicional de la fe cristiana.

Aunque iglesia sí reconoce el valor de mascotas como seres queridos

Por su parte, la Iglesia sí reconoce el valor de las mascotas como compañía y seres queridos en la vida de muchas personas. En artículos de reflexión se señala que leer la fe cristiana no exige orar por los animales fallecidos o esperar su entrada al cielo como a los seres humanos. (Desde la Fe) Esto abre un contraste: el afecto hacia las mascotas versus la doctrina oficial.

Sin embargo, no todas las instancias eclesiásticas se han pronunciado uniformemente. Mientras ciertas diócesis piden evitar altares de mascotas, otras comunidades aceptan la inclusión de estas en celebraciones familiares más amplias, sin que haya una sanción explícita. En ese sentido, el señalamiento oficial de la Iglesia es más de orientación que de prohibición estricta.

No hay aval para colocar ofrendas a las mascotas

En conclusión, la Iglesia no avala explícitamente la costumbre de ofrendas para mascotas como parte de la tradición litúrgica del Día de Muertos. Su postura oficial se enfoca en que los altares están destinados a los seres humanos, aunque reconoce la misericordia y el cariño hacia los animales. La decisión individual de incluir a una mascota queda más en el terreno personal y cultural que en el doctrinal.

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